地理環(huán)境要優(yōu)美：陵園較好選在青山綠水之間，或者靠近景區(qū)。這樣環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)水也好。水源和電源不能太遠(yuǎn)，地勢坡度較好在30度以下，太陡峭了建設(shè)成本高，而且氣勢也不夠。盡量避開住宅區(qū)和村莊，免得招惹不必要的麻煩。周邊環(huán)境要可持續(xù)：公墓陵園是長久性的項目，較好不要靠近電廠、工廠、養(yǎng)殖場等有污染的環(huán)境。要考慮可持續(xù)發(fā)展性，現(xiàn)在的土地數(shù)量和將來發(fā)展后的土地要有個前瞻性，不能十幾年后就沒什么發(fā)展了。文化積淀要深厚：盡量選擇名人古墓附近或者有佛廟道觀等歷史悠久的建筑物附近。這樣將來你的墓園在規(guī)劃設(shè)計、市場營銷各方面都容易找到自己的風(fēng)格和文化主脈。陵園內(nèi)的步道兩旁種滿了四季常青的植物。徐匯區(qū)交通好的陵園使用年限

距離：交通方便是關(guān)鍵：墓地的選址盡量靠近家人所居住的城市或區(qū)域，以方便日后掃墓、祭拜。有些人為了追求“風(fēng)水好的寶地”選擇偏遠(yuǎn)的山林墓園，但要考慮長途奔波的麻煩。選一個交通便利的墓地，讓祭掃成為家族團聚的機會，而不是一場勞累的“長征”。價格：理性規(guī)劃預(yù)算：墓地的價格往往因地理位置、環(huán)境優(yōu)劣、風(fēng)水好壞而千差萬別。在大城市，寸土寸金的墓地價格可能高得驚人，因此，選墓地時需要理性規(guī)劃預(yù)算，做到不盲目攀比，量力而行。畢竟，孝心不在于花錢多少，而在于心意的表達(dá)。徐匯區(qū)交通好的陵園使用年限陵園中的紀(jì)念碑記錄著歷史的重要時刻和人物。

風(fēng)水因素的理性看待：方位朝向：坐北朝南是傳統(tǒng)風(fēng)水文化中較為理想的朝向，但從科學(xué)角度看，這個朝向主要是考慮了采光和通風(fēng)的因素。在選擇墓地時，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷匦翁攸c，選擇采光較好、通風(fēng)順暢的方位。不要過分糾結(jié)于嚴(yán)格的方位要求，而是要根據(jù)墓地的整體布局和環(huán)境來選擇一個相對合適的位置。同時，也要考慮家屬在祭掃時的舒適度和便利性。較重要的是要根據(jù)自己的實際需求和經(jīng)濟能力，選擇一個合法合規(guī)、環(huán)境優(yōu)美、管理服務(wù)良好的墓地，為逝者提供一個安息之所，也讓家屬在緬懷親人時有一個舒適的環(huán)境。

社會評價：清明時節(jié)，跟往年不同的是，網(wǎng)上陵園熱了起來，有的網(wǎng)站日訪問人數(shù)超過百萬。這一除舊布新的祭祀形式，令人感受到科技的發(fā)展、物質(zhì)文明的進步對精神文明建設(shè)的巨大推動作用。這幾天，我先后登上了幾座網(wǎng)上陵園，果然大開眼界。比如“英特公墓”網(wǎng)，有“英杰園”、“英公園”、“英科園”、“英武園”、“英企園”、“英宗園”、“英民園”、“英蕾園”等陵園可供選擇；白求恩烈士、梅蘭芳、老舍夫人等名人，都有人為他們建墓，拜祭者不少；可以獻(xiàn)花，可以點歌。許多陵園都設(shè)有專門的悼念區(qū)，供訪客表達(dá)哀思。

個人情感的寄托：除了上述客觀因素外，個人情感也是選擇墓地時不可或缺的一環(huán)。對于逝者而言，選擇一處能夠勾起美好回憶或具有特殊意義的地方作為安息之地，無疑是對其一生較好的紀(jì)念。這可以是一個曾經(jīng)共同生活的家園附近，或是一個意義非凡的旅行目的地。對于家人而言，選擇一處能夠讓自己感到安心、平靜的地方，也是對逝者情感的一種延續(xù)與寄托。公墓園區(qū)內(nèi)是否有基本服務(wù)設(shè)施，如供客戶休息的座椅、垃圾桶、導(dǎo)向指示牌等，也能反應(yīng)出一家公墓的管理服務(wù)水平。在陵園中，鮮花常常被獻(xiàn)上，象征著對逝者的思念與敬意，表達(dá)了生者對亡者深切的懷念。徐匯區(qū)交通好的陵園使用年限

隨著社會發(fā)展，越來越多的創(chuàng)意型陵園涌現(xiàn)出來，打破傳統(tǒng)模式。徐匯區(qū)交通好的陵園使用年限

中國古代帝王陵寢，從戰(zhàn)國時代建造陵墓始，下迄明清，經(jīng)歷了兩千多年的歷史，形成了一整套十分完整而復(fù)雜的制度。從高大的秦始皇陵到巍峨壯觀的唐乾陵，從似乎漫無邊際的明十三陵到幽深莫測的清東陵、清西陵，這些雖各具時代特色但主題一脈相承的皇帝陵寢，形成并體現(xiàn)了中國特有的古代陵寢制度。君王之墓較早稱陵，始于春秋。趙肅候十五年（公元前面335年）起壽陵，此事記載于《史記·趙世家》。至秦惠文王規(guī)定“民不得稱陵”起，陵便成為帝王墓葬專門使用詞了?！逗鬂h書·明帝紀(jì)》載，秦始皇“起寢于陵側(cè)”，即把宗廟之寢移至陵邊一側(cè)。西漢在繼承這一做法的同時，將宗廟也造到了陵園附近。這就初步形成了陵側(cè)起寢，陵旁建廟的制度，也就是將陵與寢、陵園與宗廟結(jié)合起來的陵寢制度。徐匯區(qū)交通好的陵園使用年限